Expo Peinture Expo Peinture
Exposition : De la Parole à la peinture
Du 2 au 9 mars 2012
PROGRAMME complet cliquer ici
Regards de grands maîtres sur le récit biblique au fil des siècles.
Le jeudi 2, le samedi 4, et du lundi 5 au vendredi 9 :
de 10h30 à 12h 30 et de 15h30 à 18h30.
Vendredi 3 : de 10h30 à 12h30.
Ouverture supplémentaire samedi 4, mardi 6 et jeudi 8 entre 12h30 et 14h
Un parcours de 21 tableaux (reproductions papier) dans
l'histoire de la peinture, et du récit biblique.
Audio - guides enfants - ados - adultes.
•Il s'agit d'un parcours visuel et sonore qui retrace de manière
chronologique l'histoire biblique de la Genèse à l'Apocalypse, à travers
les représentations qu'en ont faites les grands peintres.
• L'exposition vous emmènera dans des lieux, des univers sonores
et visuels très divers, évoluant autour d'une trame. Le Paradis, vu par
Jean Breughel... La violence contenue du Sacrifice d'Isaac par Le
Caravage... Le Moïse de Marc Chagall, en apesanteur, recevant les
Tables de La loi... L'accueil généreux du Fils Prodigue sous le pinceau
de Rembrandt... Autant de points qui vous amèneront à re-parcourir la
trame biblique sous un angle inédit.
Entrée libre et gratuite
Lieu
ÉGLISE PROTESTANTE ÉVANGÉLIQUE
DE GRENOBLE – EYBENS
Zone d'Activite des Ruires - 16 Rue Irène Joliot-Curie – Eybens
Réservation pour les groupes : écoles, associations...
04 76 61 99 86 / 06 32 44 22 60
contact@epeg.fr
www.epeg.fr
L'exposition se présente sous forme d'une vingtaine de panneaux. Chacun d'eux comporte une reproduction d'oeuvre artistique – peinture, mosaïque ou dessin. Certaines oeuvres sont bien connues du grand public, tels le plafond de la Chapelle Sixtine peint par Michel-Ange ou le fils prodigue de Rembrandt. D'autres sont à découvrir ! La visite de l'exposition se fait au moyen d'un audioguide. Il suffit de composer le numéro indiqué sur le panneau pour écouter un bref commentaire sur le tableau et sur sa place dans les Écritures, ainsi
qu'un morceau de musique, également inspiré par le texte biblique. Et puisque l'exposition vise tous les âges, chacun peut choisir des commentaires : pour adultes, pour ados ou pour enfants.
La peinture. La Bible. Le lien entre les deux est à notre époque peu évident ; en effet, l'évolution de
la création artistique a abouti à une nette distinction entre les deux. Et pourtant...
Pendant des siècles le lien d'inspiration entre la Bible et la peinture a été extrêmement naturel, à ce point qu'on ne pouvait pas peindre sans penser s'attaquer au travail de représentation des scènes bibliques. Il suffit de parcourir les musées de Naples, Florence, Paris ou Saint-Petersbourg pour se rendre compte qu'ils abritent majoritairement des oeuvres inspirées par le récit biblique...
Comment expliquer l'omniprésence de ces peintures ? Ont-elles le seul sens de la représentation formelle d'histoires à l'origine du développement de notre civilisation ou participent-elles à un questionnement plus fondamental, esthétique, entre l'homme et ses espérances ?
Ce sont deux lignes que nous vous proposons de suivre ici : un parcours dans l'histoire de la peinture traversant divers expressions et styles, et l'histoire de la Bible, dans son développement chronologique, depuis la création jusqu'à l'annonce de l'apocalypse. La peinture questionne le sublime, elle met l'homme au défi de ses peurs et de ses espérances, pose des questions éthiques. Comment mettre de la couleur là où notre vie est terne ? Où est la juste mesure de nos sentiments ? Qu'est-ce qui fait vibrer nos coeurs ? Où est notre émotion la plus profonde ? La Bible est l'histoire de la relation de l'homme à Dieu, de l'homme en dialogue avec l'infini,
confronté à ses questionnements intimes. Où est le vrai ? Qu'est-ce qui est juste ? Comment aimer ?
Comment être aimé ? Est-il permis d'espérer ? En ce sens, et parce que la peinture et la Bible posent chacune ces questions, elles ne pouvaient manquer de se rencontrer...
La peinture. La Bible. Le lien entre les deux est à notre époque peu évident ; en effet, l'évolution de
la création artistique a abouti à une nette distinction entre les deux. Et pourtant...
Pendant des siècles le lien d'inspiration entre la Bible et la peinture a été extrêmement naturel, à ce point qu'on ne pouvait pas peindre sans penser s'attaquer au travail de représentation des scènes bibliques. Il suffit de parcourir les musées de Naples, Florence, Paris ou Saint-Petersbourg pour se rendre compte qu'ils abritent majoritairement des oeuvres inspirées par le récit biblique...
Comment expliquer l'omniprésence de ces peintures ? Ont-elles le seul sens de la représentation formelle d'histoires à l'origine du développement de notre civilisation ou participent-elles à un questionnement plus fondamental, esthétique, entre l'homme et ses espérances ?
Ce sont deux lignes que nous vous proposons de suivre ici : un parcours dans l'histoire de la peinture traversant divers expressions et styles, et l'histoire de la Bible, dans son développement chronologique, depuis la création jusqu'à l'annonce de l'apocalypse. La peinture questionne le sublime, elle met l'homme au défi de ses peurs et de ses espérances, pose des questions éthiques. Comment mettre de la couleur là où notre vie est terne ? Où est la juste mesure de nos sentiments ? Qu'est-ce qui fait vibrer nos coeurs ? Où est notre émotion la plus profonde ? La Bible est l'histoire de la relation de l'homme à Dieu, de l'homme en dialogue avec l'infini,
confronté à ses questionnements intimes. Où est le vrai ? Qu'est-ce qui est juste ? Comment aimer ?
Comment être aimé ? Est-il permis d'espérer ? En ce sens, et parce que la peinture et la Bible posent chacune ces questions, elles ne pouvaient manquer de se rencontrer..
Beaucoup d'artistes, croyants ou pas, y ont puisé leur inspiration. Dans des styles et par des approches variés ils ont exprimé leurs regards sur les histoires que ce livre raconte. Les artistes croyants l'ont fait aussi sans doute parce que, par delà ces histoires si diversifiées, ils discernaient dans la Bible une histoire unique. Histoire qui fait sens. C'est la raison pour laquelle les tableaux de notre exposition sont présentés selon l'ordre chronologique de la narration biblique.
TABLEAU et MUSIQUE
N° 1 Jan Brueghel l'ancien : la création Antonin Dvorak, Te deum
N° 2 Michel-Ange : Le péché originel
Adam & Ève chassés du paradis Robert Schumann, Symphonie no.4
N° 3 Edward Hicks : L'arche de Noé Antonin Dvorak, Trio piano, violon
et violoncelle, no.4, dumky, op.90
N° 4 Le Caravage : Le sacrifice d'Isaac Sébastien de Brossard :
Abraham ou le sacrifice d'Isaac
N° 5 Lukas Cranach l'ancien : Le Passage de la Mer Rouge Giuseppe Verdi, Requiem
N° 6 Marc Chagall : Le don de la Loi Olivier Messian, L'Ascension
N° 7 Abraham Bloemaert : Aaron Antonin Dvorak, Te deum
N° 8 Marc Chagall : Vocation du prophète Ésaïe César Franck,
Panis angelicus beniamino gigli
N° 9 Romain Cazes : David Bernstein,
Chichester Psalms – Psalm 23
N° 10 Gerrit van Honthorst : L'adoration des bergers Lousine Zakarian, Sourp sourp
N° 11 Rembrandt : Le retour du fils prodigue Franz Schubert,
Sonate pour arpeggione et piano
N° 12 Jean de Flandres : La résurrection de Lazare Mahalia Jackson, Just over the hill
N° 13 Isaac Lwowitsch Asknazij : La femme adultère Ludwig van Beethoven,
Concerto pour piano no.4
N° 14 Parchemin anonyme : Entrée de Jésus à Jérusalem Georege Friedrich Haendel,
Le Messie
N° 15 Duccio di Buoninsegna : Le lavement des pieds; La dernière Cène
Carlo Gesualdo, Sabbato sancto
N° 16 Andrea Mantegna : Crucifixion Galina Ustolvskaya,
Composition II - Dies Irae
N° 17 Mathias Grünewald : la Résurrection Johann Sébastien Bach,
Oratorio de Pâques
N° 18 El Greco : la Pentecôte Gustave Mahler, Symphonie no.4
N° 19 Eustache Lesueur : La prédication de Paul à Éphèse Franz Liszt, Légendes
N° 20 Gustave Doré : Le naufrage de Paul Wolfgang Amadeus Mozart,
Concerto pour piano no.9
N° 21 Maître florentin : Le Christ Pantocrator Gustave Mahler, Symphonie no.4